El 1 de febrero de 1612 un religioso cordobés de 52 años, natural de Málaga y con apellido asturiano, el Padre Bernardo José de Aldrete, Doctor Canónigo de la Santa Iglesia Catedral de la ciudad califal, que había estudiado Cánones en la Universidad de Osuna (Sevilla), historiador, arqueólogo y uno de los gramáticos más famosos del Renacimiento –no en balde fue de los primeros en señalar al Latín como lengua origen del Castellano-, en compañía de varios peregrinos y de una guía a la que habían contratado en Constantina, tras pasar, muy posiblemente a caballo, cerca de San Nicolás del Puerto, arribaba a Alanís donde se detuvo para descansar, comer y decir Misa. “Es buen lugar…” escribe, “aquella tarde por grandes sierras y montañas, camino muy largo, y áspero, porque desde Constantina a Azuaga ponen siete leguas, que son más que nueve, y así, algo tarde llegué a Azuaga”. Se dirigía a Santiago de Compostela.
Habían salido de Córdoba siete días antes, el 26 de enero, con la intención de peregrinar hasta la ciudad en la que descansan los restos del Apóstol. Al principio, supongo que por esquivar la abrupta Sierra de Hornachuelos, salvaron y siguieron el cauce del Guadalquivir saliendo por Guadalcázar en sentido suroeste para llegar a Carmona cuatro días después. Allí cambiaron el sentido de su marcha al Norte, para cruzar el Río por Alcolea e introducirse así en la bastedad de la Sierra Morena que cruzarían en sólo dos días.
Tras pasar por Alanís, desde Azuaga atravesaron la Campiña Sur extremeña, la Serena, cruzaron el Río Guadiana alcanzando Guadalupe, y el día 10 de febrero llegaban a Plasencia donde enlazaban con las calzadas romanas que hoy se conocen como la Ruta de la Plata.
23 días después de pasar por Alanís, habiéndose perdido en un par de ocasiones por los entonces complicados caminos de montaña y viéndose obligados a esquivar ríos y riscos inesperados, llegaban “lloviendo a Compostela, ciudad del glorioso Santiago”.
Fue el primer grupo de peregrinos que alcanzaba el Santo Destino por la que hoy se conoce como Ruta Mozárabe del Camino de Santiago, y, según el supuesto Diario de Viaje de Bernardo José de Aldrete, aquella ruta pasaba por Alanís. Sin embargo y no sé por qué no pasa 400 años después.
En este enlace hay una transcripción del manuscrito que se encuentra en el Archivo de la Catedral de Granada, escrito en 1612 por un peregrino anónimo, supuestamente el Canónigo Bernardo José de Aldrete, que relata aquel viaje. ¿Por qué en la actualidad la Ruta Mozárabe ha dejado fuera -como puede verse en este enlace- el camino original a través de la Sierra Norte de Sevilla?
Leopoldo F. Espínola Guzmán, febrero 2012
Habían salido de Córdoba siete días antes, el 26 de enero, con la intención de peregrinar hasta la ciudad en la que descansan los restos del Apóstol. Al principio, supongo que por esquivar la abrupta Sierra de Hornachuelos, salvaron y siguieron el cauce del Guadalquivir saliendo por Guadalcázar en sentido suroeste para llegar a Carmona cuatro días después. Allí cambiaron el sentido de su marcha al Norte, para cruzar el Río por Alcolea e introducirse así en la bastedad de la Sierra Morena que cruzarían en sólo dos días.
Tras pasar por Alanís, desde Azuaga atravesaron la Campiña Sur extremeña, la Serena, cruzaron el Río Guadiana alcanzando Guadalupe, y el día 10 de febrero llegaban a Plasencia donde enlazaban con las calzadas romanas que hoy se conocen como la Ruta de la Plata.
23 días después de pasar por Alanís, habiéndose perdido en un par de ocasiones por los entonces complicados caminos de montaña y viéndose obligados a esquivar ríos y riscos inesperados, llegaban “lloviendo a Compostela, ciudad del glorioso Santiago”.
Fue el primer grupo de peregrinos que alcanzaba el Santo Destino por la que hoy se conoce como Ruta Mozárabe del Camino de Santiago, y, según el supuesto Diario de Viaje de Bernardo José de Aldrete, aquella ruta pasaba por Alanís. Sin embargo y no sé por qué no pasa 400 años después.
En este enlace hay una transcripción del manuscrito que se encuentra en el Archivo de la Catedral de Granada, escrito en 1612 por un peregrino anónimo, supuestamente el Canónigo Bernardo José de Aldrete, que relata aquel viaje. ¿Por qué en la actualidad la Ruta Mozárabe ha dejado fuera -como puede verse en este enlace- el camino original a través de la Sierra Norte de Sevilla?
Leopoldo F. Espínola Guzmán, febrero 2012




¿por qué??
ResponderSuprimir